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日志

湖南家譜內容及特征

熱度 2已有 5070 次閱讀2014-2-27 15:40 |個人分類:湖南莫氏

                       湖南家譜內容及特征                                                                                        商振振

  家譜內容。明以前家譜散佚無考。明以後,一種新的家族制開始形成,它以尊祖、敬宗、睦族為宗旨,根據理學的倫理綱常制定宗規家法以約束族眾。“尊祖”必敘譜牒,“敬宗”當建祠堂,“睦族”需賑濟族產。修譜建祠,開辦義學、義莊,耕種義田,管理祠產,家族活動自然多了起來。家譜的內容也逐漸由記載單一的血緣世系到比較全面記載家族的整體情況,內容愈來愈多,篇幅愈來愈大。不過,相對清代家譜而言,明代家譜的內容還是比較簡單的,例如,明正德十五年(1520)彭澤主修的《長沙青山彭氏會宗譜》。此譜是湖南圖書館館藏中唯一的一部明代湖南家譜,紙質低劣,印刷粗糙。譜稱始祖旭湖公江西吉州廬陵人,唐末領兵征剿黃巢,以老疾辭官,落籍長沙青山,六子隨侍。是譜僅一冊,有譜序、跋和世系圖(表),譜采蘇氏,小傳內有遷徙源流簡介。譜序為正德七年(1512)茶陵李東陽、新都楊廷和、鉛山費宏的贈序。三人均當朝大員,官至極品,豈會同時為山村野夫之族作序,實為造假之拙劣也。[湘鄉]《龍氏族譜》(清嘉慶三年敦周堂木活字本)僅新序就有14篇。

  歷史進入滿清以後,湖南家譜纂修數量驟增,內容不斷增加。就總體情況而論,大致包含以下方面。

  譜序。譜序是每部家譜不可或缺的部分,包括闔家或某幾位族人撰寫的序和當時名流寫的贈序,以及跋語等。序跋的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關系、修譜緣由和經過以及任事人員等,是熟悉、研究一部家譜的直接切入點,是了解該家族世系源流的重要資料。由於一次次地續修,序跋也不斷增多,不僅有新修的序跋,還照錄舊序,有些譜的序跋有10多篇甚至幾十篇,如[湘鄉]《大界曾氏五修族譜》的序跋近30篇,有數萬字之多。

  譜例、譜論和目錄。譜例又稱凡例,用條文形式主要闡明族譜纂修原則和體例以及類目安排的理由。譜例強調家族血緣的純潔性,維護以男子為中心的倫理綱常,表示遵循“信以傳信,疑以傳疑”的修譜原則。譜論一般是摘錄前代碩學名人論家譜之重要的語錄,也有直接把皇帝的喻民榜、喻民詔刊載在譜前,以告誡族人。目錄又稱總目,說明該譜的卷數、每卷的主要內容,多不注明頁碼,給檢索帶來一定困難。譜例和目錄是識譜的入門指南,緣徑方可探幽。

  恩綸錄。又稱恩榮錄、褒頌、誥勅、賜諭、告身等。主要登載歷代皇帝和中央、地方兩級政府官員對家族成員封贈、褒獎文字,舉凡勅書、誥命、上諭、御制碑文、祭文、賜匾等,靡不備載。如[湘鄉]《葉氏續修族譜》(清光緒十年石林堂木活字本)前用50頁的篇幅載“浩軸”。有些家族沒有的,也要造些出來炫耀家世,唬弄子孫。

  傳記。一般家譜都有先祖像贊、小傳,把本族先祖中有顯赫身份的人繪成遺像載諸譜端,並附像贊。不少家族自稱是黃帝的後裔,於是遺像從軒轅皇帝始,再才是列祖列宗遺像。大多數家譜不僅有先祖像贊,還有列傳,對本族名望著世或德行懿範者列傳志行,包括節婦、烈女,附載年譜、壽序、墓志銘、祭文、行述、碑銘等,[寧鄉]《溈寧八仙石葉氏續修支譜》(清鹹豐四年石林堂木活字本)有傳記,包括行述、壽序壽文65篇,一卷之多。

  族規、家訓。這是每部家譜必載的內容,要敬宗收族,沒有一定的族規、家法不行。族規、家訓的內容十分龐雜,除了傳統的宗法內容外,還有諸如財產繼承、婚姻糾紛、禁盜禁賭、封山禁林等。有的譜載族規、家訓幾十條。如[湘鄉]《闕裡衍派湘鄉孔氏支譜》(清乾隆六十年木活字本),僅家訓就有二十二則:孝父母、友兄弟、睦宗族、洽姻鄰、端閨化、擇婚姻、供賦役、尚節儉、訓子弟、存心地、勤職業、存厚道、安本份、崇廉節、恤孤貧、存忍讓、慎言語、勿酗酒、戒浮蕩、毋領忌、勿多事、戒健訟,長達50頁,引經據典,“誨汝諄諄”。

  典制。包括冠禮、笄禮、婚禮、祭禮等,有的譜以儀禮統之,含儀文、喪禮的圖式,繁文縟節,長篇累牘。[長沙]《湘西許氏四修族譜》僅“宗祠祭禮”占18頁,有行省牲禮、行迎神禮、行初獻禮、行亞獻禮、行三獻禮、行侑食禮、行飲福禮、行謝福禮、行先祭禮、行告祖禮、行辭神禮。還有的譜把祠規、祠產、義學、祀田的管理條例和契據也放在典制之內。

  墓圖、墓志。墓圖繪有所在地地名、方位、四址交界;墓志介紹墓主的生平和墓廬建置情況。湖南家譜特別重視墓圖,不少家譜都將其單獨列為一卷,有的甚至幾卷、十幾卷,如清光緒二十五年西平堂木活字本《湘潭龍船港李氏六修族譜》,僅墓圖就占了五卷;1921年穎川堂木活本《湘陝陳氏通話》墓圖十卷、墓表六卷。

  捐款、領譜名目。修譜是族人共同的事,必須大家捐資,是族人對修譜的認同和責任。領譜名目是族譜修完後發給各房各派的登記記錄。家譜是按房按派編號發放的,不能冒領。編號有的按“千字文”“天地玄黃……”;有的按八卦“乾坤震巽坎離艮兌”,每字下再編號;有的按十二生肖“子醜寅卯申酉戌亥辰巳午未”。

 

商振振 發布於 2013-07-17 10:10 訪問次數 38

  家譜內容。明以前家譜散佚無考。明以後,一種新的家族制開始形成,它以尊祖、敬宗、睦族為宗旨,根據理學的倫理綱常制定宗規家法以約束族眾。“尊祖”必敘譜牒,“敬宗”當建祠堂,“睦族”需賑濟族產。修譜建祠,開辦義學、義莊,耕種義田,管理祠產,家族活動自然多了起來。家譜的內容也逐漸由記載單一的血緣世系到比較全面記載家族的整體情況,內容愈來愈多,篇幅愈來愈大。不過,相對清代家譜而言,明代家譜的內容還是比較簡單的,例如,明正德十五年(1520)彭澤主修的《長沙青山彭氏會宗譜》。此譜是湖南圖書館館藏中唯一的一部明代湖南家譜,紙質低劣,印刷粗糙。譜稱始祖旭湖公江西吉州廬陵人,唐末領兵征剿黃巢,以老疾辭官,落籍長沙青山,六子隨侍。是譜僅一冊,有譜序、跋和世系圖(表),譜采蘇氏,小傳內有遷徙源流簡介。譜序為正德七年(1512)茶陵李東陽、新都楊廷和、鉛山費宏的贈序。三人均當朝大員,官至極品,豈會同時為山村野夫之族作序,實為造假之拙劣也。[湘鄉]《龍氏族譜》(清嘉慶三年敦周堂木活字本)僅新序就有14篇。

  歷史進入滿清以後,湖南家譜纂修數量驟增,內容不斷增加。就總體情況而論,大致包含以下方面。

  譜序。譜序是每部家譜不可或缺的部分,包括闔家或某幾位族人撰寫的序和當時名流寫的贈序,以及跋語等。序跋的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關系、修譜緣由和經過以及任事人員等,是熟悉、研究一部家譜的直接切入點,是了解該家族世系源流的重要資料。由於一次次地續修,序跋也不斷增多,不僅有新修的序跋,還照錄舊序,有些譜的序跋有10多篇甚至幾十篇,如[湘鄉]《大界曾氏五修族譜》的序跋近30篇,有數萬字之多。

  譜例、譜論和目錄。譜例又稱凡例,用條文形式主要闡明族譜纂修原則和體例以及類目安排的理由。譜例強調家族血緣的純潔性,維護以男子為中心的倫理綱常,表示遵循“信以傳信,疑以傳疑”的修譜原則。譜論一般是摘錄前代碩學名人論家譜之重要的語錄,也有直接把皇帝的喻民榜、喻民詔刊載在譜前,以告誡族人。目錄又稱總目,說明該譜的卷數、每卷的主要內容,多不注明頁碼,給檢索帶來一定困難。譜例和目錄是識譜的入門指南,緣徑方可探幽。

  恩綸錄。又稱恩榮錄、褒頌、誥勅、賜諭、告身等。主要登載歷代皇帝和中央、地方兩級政府官員對家族成員封贈、褒獎文字,舉凡勅書、誥命、上諭、御制碑文、祭文、賜匾等,靡不備載。如[湘鄉]《葉氏續修族譜》(清光緒十年石林堂木活字本)前用50頁的篇幅載“浩軸”。有些家族沒有的,也要造些出來炫耀家世,唬弄子孫。

  傳記。一般家譜都有先祖像贊、小傳,把本族先祖中有顯赫身份的人繪成遺像載諸譜端,並附像贊。不少家族自稱是黃帝的後裔,於是遺像從軒轅皇帝始,再才是列祖列宗遺像。大多數家譜不僅有先祖像贊,還有列傳,對本族名望著世或德行懿範者列傳志行,包括節婦、烈女,附載年譜、壽序、墓志銘、祭文、行述、碑銘等,[寧鄉]《溈寧八仙石葉氏續修支譜》(清鹹豐四年石林堂木活字本)有傳記,包括行述、壽序壽文65篇,一卷之多。

  族規、家訓。這是每部家譜必載的內容,要敬宗收族,沒有一定的族規、家法不行。族規、家訓的內容十分龐雜,除了傳統的宗法內容外,還有諸如財產繼承、婚姻糾紛、禁盜禁賭、封山禁林等。有的譜載族規、家訓幾十條。如[湘鄉]《闕裡衍派湘鄉孔氏支譜》(清乾隆六十年木活字本),僅家訓就有二十二則:孝父母、友兄弟、睦宗族、洽姻鄰、端閨化、擇婚姻、供賦役、尚節儉、訓子弟、存心地、勤職業、存厚道、安本份、崇廉節、恤孤貧、存忍讓、慎言語、勿酗酒、戒浮蕩、毋領忌、勿多事、戒健訟,長達50頁,引經據典,“誨汝諄諄”。

  典制。包括冠禮、笄禮、婚禮、祭禮等,有的譜以儀禮統之,含儀文、喪禮的圖式,繁文縟節,長篇累牘。[長沙]《湘西許氏四修族譜》僅“宗祠祭禮”占18頁,有行省牲禮、行迎神禮、行初獻禮、行亞獻禮、行三獻禮、行侑食禮、行飲福禮、行謝福禮、行先祭禮、行告祖禮、行辭神禮。還有的譜把祠規、祠產、義學、祀田的管理條例和契據也放在典制之內。

  墓圖、墓志。墓圖繪有所在地地名、方位、四址交界;墓志介紹墓主的生平和墓廬建置情況。湖南家譜特別重視墓圖,不少家譜都將其單獨列為一卷,有的甚至幾卷、十幾卷,如清光緒二十五年西平堂木活字本《湘潭龍船港李氏六修族譜》,僅墓圖就占了五卷;1921年穎川堂木活本《湘陝陳氏通話》墓圖十卷、墓表六卷。

  捐款、領譜名目。修譜是族人共同的事,必須大家捐資,是族人對修譜的認同和責任。領譜名目是族譜修完後發給各房各派的登記記錄。家譜是按房按派編號發放的,不能冒領。編號有的按“千字文”“天地玄黃……”;有的按八卦“乾坤震巽坎離艮兌”,每字下再編號;有的按十二生肖“子醜寅卯申酉戌亥辰巳午未”。

 


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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 遼寧莫永甫 2014-5-17 09:32
我已下載此文。謝謝。

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