瓊雷莫氏乃是宗親兄弟
海南莫氏族譜卷二、三記載,元代十一世天錫公與母親黃氏收取印器書笥家物寄於昌原外戚陳家,偈值火災、世譜因之而失。過一百多年後十六世士及公在明嘉靖年間(公元1554)告老常寧縣知縣回鄉創修莫氏族譜,自一世到十六世中間隔了一十五世約三百多年,他通過康節先生(道士)降焉定下一世為恭萬,二世佛生,三世佛德,至九世執平、執中,十世有用真成才是真實姓名卒葬文狀坡仙人看鏡風水寶地(現莫氏先祖陵園內)從此莫家子孫代代蕃衍、科甲、蟬聯。真成公出生元朝至元二十九年(公元1294)元文宗時嗣為千戶,調征柳州有功,宣授金牌升為南建州同知。第二次修譜是小宗十七世盈公、慧公,按他們倆的旨意:先輩所傳何敢棄焉,謹錄之以待後之追者,歷考勝祠而知,有用真成為元孫。所謂元孫就是一個家族的長孫稱為元孫。分單書於宋熙寧,而有用真成仕途於元末,祠創於宋室。這說明宋代已有莫姓人居住莫村。
2013年肇慶世莫會議,莫凡兄弟打開他們吳川縣莫氏族譜才知道浩公出生宋朝理中三十六年庚申(公元1260年)元代任職瓊州府教諭,退休後遷入莫村同莫姓兄弟一起居住。真成公出生1294年,公孫相差34歲,舊時代十七歲生子是正常之事。這次莫村初十祠堂維修好後,經會議決定把浩公靈位安放在祠中,先祖浩公委屈了幾百年,從此享受代代子孫的拜祭。
另外有些兄弟要提問?你說浩公遷入莫村,有用真成是元孫,而原來在莫村居住的莫姓兄弟哪裡去了?考卷二、三,二世佛生生三男一女,女適梁氏,所以產業分為四份:1、有用真成為一份;2、德豐一份,其後裔道忠自莫村移居粉塘已無後;3、應祖一份,其後惟昌興宗武強無可考;4、女適梁氏,現居莫村西北邊與莫村連在一起,稱梁排村,現登上莫網各兄弟如在疑問都可直接向我提出。
海南定安莫村 正忠188 8990 3124
2015年11月12日
(作者:系海南省定城鎮莫村,農民,熱心祖業,早在六十年代主編《海南莫氏族譜》四十余卷。前後帶頭出資十多萬元,重修海南莫氏合族祖祠,大宗祖祠,戩仍公祖祠,文精公祖祀。還自籌經費到廣東等地尋祖。在當地是一德高望重的父老。)
答復雷州平夷莫永遠莫俊燕宗親論淵源物證
維修海南定安莫村初十祠堂的一點意見
本祠由十九世文精公創建於明崇禎辛未年(公元1631)後由二十三世正模、世模公維修,二十八世清源公重建正堂。一九五三年正堂受台風吹倒,直到一九八O在全體兄弟的努力下重建起正堂及維修拜亭,門樓,二廂。現時間已過了三十多年,按現狀況如不及時來一次大修就會出現房倒屋塌的可能。
本祠地靈人傑,有中過舉人五貢生到黃埔軍校生,任知州、知縣、教諭、訓導;軍內任營級團級到司令官等職,即現代也有考中清華北大及全國各大院校的學生。現職有廳級、處級的干部。目前已發展到二千多人丁、分布三市二縣十九個村莊,還有旅居台灣、美國及澳大利亞等地。望各兄弟盡出自己一份愛心把款捐上,建好祖祠,讓祖先在天之靈,保佑我們子孫有大作為。
2013年肇慶世莫會議我看到化州、吳川莫氏族譜記載浩公是士純公三子出生宋朝理宗三十六年(公元1260)中撥魁任瓊州府教諭、退休後蔔居定安莫村,而海南莫氏族譜記載元代族譜毀於火災無重考證,過了一百多年後在明嘉靖年間(公元1554)十六世士及公通過康節先生扶乩定下一世諱恭萬二世諱佛生至九世執平執中。十世有用公、真成公才是真實姓名,卒葬文狀坡(今莫氏先祖陵園)仙人看鏡風水寶地。譜中記真成公在元朝滅明朝興時75歲,從此可知真成公出生1294年,族譜還記載有用,真成為元孫。所謂元孫就是一個皇朝,一個家族的直系長孫稱元孫。浩公與真成公相差三十四歲很符合事實。海南瓊海莫氏元英公支,2014年修族譜通過論證也確認浩公為莫氏遷瓊一世祖。世間一切事物凡是冤案錯案最後都得到平凡與改正、真理最後才得到實現。
今天動員維修莫村初十祖祠,而浩公蔔居莫村是我們直系血脈的祖先,所以要把浩公的靈位列入祠中,是全瓊莫氏子孫的榮幸。
海南莫村莫正忠
|
莫華生: 因舊譜的語句結構使人產生了誤解,本人在今年的7月份以前也是理解士純公為元大德2年進士,後來在修譜期間查閱一定資料,多個兄弟一起研究,才得出士純公原是南宋 ...
莫如秋: 支持正忠兄弟的深入研究,這才是真正學問。請莫發潤兄弟將粵西始祖士純公出生地福建延平府地方志:《嘉靖延平府志》上傳。或寄莫士純粵桂瓊宗親理事會,萬分感謝 ...