宋朝庆元民间状元莫子纯

姚北民间一直流传这么一种说法，说莫子纯是南宋庆元初的状元，甚至在今慈溪市境内，不但有他少年苦读的“状元读书墩”，甚至还有埋葬他的“状元坟” （左图为莫子纯墓）。但考查历朝状元名录，并无其名，这是怎么一回事呢？且让我慢慢说来。

莫子纯，字粹中，生于南宋绍兴二十九年（1159）。他的叔父莫叔光是隆兴元年（1163）进士，除着作佐郎。光宗初，兼权中书舍人。莫子纯以叔父恩荫补官，在铨试及试江东运司中都得了第一名。庆元二年（1196），礼部考试又得第一，当时宁宗皇帝下诏，“准礼部序次，赐进士”。也就是说，不用殿试啦，照礼部的名次发榜吧。莫子纯闻讯，自然高兴。即使举行殿试，他考第一也是十拿九稳的事。可是事情却有麻烦啦，有人提出来，莫子纯不能做状元。为什么呢？因为宋朝有这么一个规矩，皇族与公职人员不能取为状元。这在北宋已有三例，在南宋也有四例了。于是，把第二名的邹应龙取为状元，莫子纯成了第二。但是，家乡的老百姓不买帐，仍然叫莫子纯为状元。

莫子纯中进士后，签书平江军节度判官厅公事，除秘书省正字丶校书郎丶着作郎丶起居舍人兼直学士院起居郎丶中书舍人。他秉性刚直，不趋炎附势，遭到排挤。苏师旦，原本是平江一个小小的刀笔吏，狡黠能言，深得权臣韩侂胄赏识，成为他的心腹而气焰薰炙，许多人纷纷“争趋其门”。一日，苏师旦遇莫子纯于都堂，“趋前执礼甚恭”，而莫子纯“略不为礼”，苏师旦已记恨在心。恰值苏师旦升迁，朝中无人敢言，又是莫子纯站出来说，不可以！由此触怒韩侂胄，被逐出京城。调任赣州知府，加右文殿修撰，改知江州，不赴。又改知温州，提举太平兴国宫。嘉定八年（1215），57岁的莫子纯终于在郁郁不得志中死去。

莫子纯性姿聪悟，博闻强记。他年轻时曾住在上林湖栲栳溪旁刻苦攻读。据光绪《余姚县志》记载，栲栳山石谷亭之左就有莫子纯读书墩。在读书墩两旁，东有隆教寺，西有清波寺，“子纯曾寓食焉”。清代的谢家兰在《栲栳峰》诗中曾感叹：“尽说山人此中隐，更无人说状元墩。”童兆良《检点上林文明》记：“莫子纯读书墩当地称莫状元读书墩，位于西栲栳山麓的彭鸣公路北侧，隔路有清波院旧址，东距栲栳溪一华里。读书墩地势高隆平坦，广约亩余，今面上遍植杨梅。”上世纪八十年代在读书墩周围陆续出土四方宋代莫氏家属的墓志铭，其中就有“莫於余姚为大族”之语，并出土许多刻有“上林莫氏墓园”字样的墓砖，足以说明此处乃宋代余姚莫氏墓园。因此，慈溪市文物管理委员会编《慈溪史迹》（浙江人民美术出版社2005年版）说莫子纯是“今桥头镇上林湖村人”，也是颇有根据的。不过，我查雍正《浙江通志》，该书引嘉泰《会稽志》和宝庆《会稽续志》，都把莫叔光和莫子纯写成山阴人，而不作余姚人（上林湖栲栳山宋时属余姚县，余姚丶山阴均属绍兴府），应该说是不确切的。

莫子纯的坟墓在离读书墩约十五公里的慈溪市横河镇乌玉桥桃园乌玉山南坡，半个世纪前已遭盗掘，现墓葬原状仍依稀可见。墓前有池，村人称“状元池”。此墓是《检点上林文明》作者童兆良先生根据方志记载和民间相传的“状元坟”而发现的，当时一同发现的还有明弘治间右都御史史琳的墓葬遗址，他即兴写下一首《乌玉行》，诗曰：

村湖岭山不产玉，至今处处乌玉名。

扑面桃花沾两袖，掷地汉钵当狗尊。

先看宫保圣旨匾，再读侍郎墓志铭。

状元池塘鸭戏水，荒冢谁知莫子纯。

转自：慈溪市桥头镇人民政府官方微博