莫氏宗親網

 找回密碼
 注冊

QQ登錄

只需一步,快速開始

查看: 2582|回復: 0

恭城北溪村莫氏歷史雜談—2

[復制鏈接]
發表於 2017-7-5 04:42:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 莫林翼 於 2017-7-5 04:52 編輯

   北洞寨後背山麓為主山,山腳左右分別有兩座小石山。在過去,右邊小石山稱“上寨”,左邊小石山稱“下寨”。由於地理特點,在上寨地域只能在“上寨”之下建房屋,故此處稱為“下村”,意為“上寨之下的村子”,反之亦然。在過去村子裡魚塘多,“上村”與“下村”被自然的水塘隔開,於是就有了約定俗成的“上村”、“下村”的叫法。到民國時期的第一次國共合作,1926年,廣西省政府實行“二五減租”政策,境內組織農民協會,出於組織的需要,在農會的文檔中,則正式用“下村”、“上村”的名號。
  始祖莫祥才以軍功授白面寨土巡檢司,在距離村子約六百米處的龍頭廟,建有土司巡檢衙門。因朝廷改土歸流,廢出土司制度,衙門就改稱龍頭廟。(現村人俗稱龍廟)後來,五十年代時龍頭廟的建材被拆去建新街小學。據老一輩相傳,現下村三元堂一帶過去叫“陳祝鋪”,現北溪小學轉進村內一帶叫“雷家巷”,不知何故,隨著莫姓人口逐步發展,原住戶逐漸遷移了。
  北洞寨原主村道為南北走向,但不是很規則,房屋分別為青磚、泥磚、粘土夯築瓦房,茅草屋極少。清朝後期至民國,由於人丁繁衍,村民逐漸向今小學方向建房居住,當時稱這一範圍為新村。過去北洞寨人口少,管轄地盤寬資源多、財力富裕,於是在雍正、乾隆、嘉慶時期分別建有:鄰近北洞源界的永鎮寺,村前的白虎廟(俗稱廟台子),及與村邊側面對應建有青龍廟,離青龍廟十米之處水圳邊建有水府廟。新桂系統一廣西後為破除迷信,恭城縣縣長白濟寰帶人進村毀神像,而這些廟寺也因多年失修崩塌而消失,現今只有青龍廟後座遺址殘在。
  民國初年,匪勢日熾,治安亟壞,為保安民,村民合議請來湖南工匠於上寨之下村頭建名為“晉泰門”的閘門,沿晉泰門至下寨築圍牆,朝何家廠方向建名為“豫泰門”的閘門。在下寨半山設築極具軍事了望的一座炮樓,與下寨炮樓相對應的後山麓也建了一座炮樓,兩炮樓之間的巷道再設一個名為“履泰門”的閘門,另在新村(上村)巷道口也建名為“恆泰門”的閘門。炮樓和閘門均為兩層,與圍牆都以三合粘土夯築成並設置有槍眼。特別是炮樓夯築時摻入了糯米粉和黃糖更為堅固。但可恨的是到上世紀四十年代,因山腳下一村民迷信認為炮樓對其風水不利,擅自鑿毀了炮樓上層,莫姓先祖為保子民的建築因此被毀,然而掉落到山腳下魚塘的牆塊,竟然數十年不溶散。
遺憾的是到1995年,由於發展新農村規劃改造,村民史識淡薄,北溪村大部分清代時期青磚瓦房、石板巷道都未能得到相應保護,取而代之的均為現代鋼筋水泥混構的樓房。
  洪武1370年至今,北溪村已是有六百四十七年歷史,是方圓數十公裡文化底蘊深厚的古村,特別是清代中期莫姓人才輩出。據《北溪莫氏族譜》記載,族人明清兩代有三品官6人,淑人9人,四品1人,恭人1人,五品8人,宜人9人,六品20人,安人20人,七品47人,八、九品80人,七、八、九品孺人61人;有庠生51人,稟生24人,貢生16人,進士1人,增生9人,臥生1人,副榜1人,監生9人。民國以來有縣(團)級以上官員16人,其中廳級官員3人,處(團)級13人,科級75人。民國時期有大學生5人;1950年至2004年有大專院校畢業生188人,高中、中專畢業生150人。
  北溪村莫姓先輩,歷來重視文化教育事業,遠在嘉慶庚申年(1820年)十四世大球公立祠田二百三十九工、鋪廟一間以為讀書之助,凡十歲讀書,給銀三兩;縣考給銀一兩五,會試給銀六十兩。1987年以來,本村撥出專款,考取中專者,每人獎勵30元;考取大學者,每人獎勵50元。早在1875年,遠復公在花田崗寓所創辦“花滕書塾”,招生講學,歷時十多年,率先開創北洞寨教育事業。1912年初,遠復公在本村創辦“中東鄉公立兩等小學” ,是當時縣內少有的幾所小學之一。(1917年更名為“恭城縣振東完全小學”)1925年,北溪村莫逸賢取得縣教育科的同意,繼“恭城淑德女子學校”之後,打破傳統對女性的歧視,創辦了“北溪女子學校”並附設師範班,為培養人才作出了貢獻。1934年該校奉命合並北溪中心小學。
  北溪村莫氏歷史悠遠,為保持莫姓血統的純正,不准女子在家招贅,基於男女授受不親,村裡若有演戲,會用一條粗大的繩索將男女觀眾隔離成兩邊觀看。本村的風俗文化底蘊深厚,其中“中元節”的風俗與眾不同,還有十月廿日的“還李王願”祭祀活動也是別具一格。七月中元節,唐人稱農歷正月、七月、十月的十五日為上元、中元、下元,後世依例。中元在秋,秋天樹木開始落葉,草開始枯萎,被認為是肅殺的季節。這天道家在道觀作齋蘸,佛家作盂蘭盆齋,百姓也祭悼亡靈。村民習慣從七月初七接先祖開始直到七月十四送先祖結束,期間一日三餐供奉祭品,送先祖時是晚上,從家門口插香燭直至大路,化帛、鳴炮、倒水飯。道光年間,北洞寨猶設有專門的田產作盂蘭會的費用,可見對此節氣的重視。
  目前,還保存一石碑文:將各善姓捐入盂蘭會田工糧稅開列:莫滔捐糧並鍬口田一工零稅一桶半民米二升五合一坵土名蓮塘洞;莫謙光捐糧並鍬口田二工二坵稅五桶半民米三升士名仁田洞又名馬鹿洞田;自隼自封自息捐糧田二工半稅五桶民米五升士名馬鹿洞莫渾耕;道光四年甲申年七月十四之吉日立。
注:摘編於《恭城文史資料》第十六期 《恭城莫氏族譜》2004


本帖子中包含更多資源

您需要 登錄 才可以下載或查看,沒有帳號?注冊

x
回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 注冊

本版積分規則

手機版|新聞|族譜|聯誼|宗祠|村落|故事|基金|公益|論壇|莫氏宗親網

快速回復 返回頂部 返回列表