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1500年后的“回乡” 莫永甫 奔向任丘 2016年10月11日8时，我和妻子刘玉娟刚踏上南下的火车。火车的笛声顿时拉长了辽河平原的空旷，挣脱着沈阳温暖霞光的挽留驶向燕赵大地。 燕赵大地给我的是太子丹在易水送别荆柯的记忆，是千万农民拿着刀枪钻出地道冲向日本鬼子的记忆。可我今天需要的是故乡的记忆。 乡关何处？ 是任丘。 关于任丘，我没有任何可资回忆的路径，孙梨的文学作品《荷花淀》、电影《小兵张嘎》也许是一条可资凭的渠道，可才问世几十年的艺术，太短的根须沟通不了数千年的时间隧道。 烦恼不是我一人的。 如潮而来的短信拥塞着如潮的烦恼。 数百莫氏宗亲和我一样从四面八方拥向任丘。他们中有着旅居英国、德国、缅甸等国的宗亲，还有香港和澳门的宗亲。 带着欧风、带着美雨、从天涯、从楚韵、从山城重庆、从太子河畔如浪如涌奔向任丘的200多莫家人，他们的身后是数百万莫家人回归故乡的期盼，是向得姓始祖祭奠的殷殷情怀。 可离别太久的故乡于此时的回归人来说，是疏离、是隔膜。 故乡是如何将自己的亲人从喂养的脐带上摔落，流离它乡，一去就是1500年？诞生于任丘的莫姓，留有什么样的胎盘，还有什么印迹让今日之莫人去凭吊，去怀想？ 鄚阳城，通向得姓始祖颛顼帝的门户 中国人讲究慎终追远。寻一家一户之过往，追一家一姓之亘来。过去是如此，现在是如此。 中国太久远了，一家一姓之根在数千年的历史中盘根错结，你中有我，我中有你。发源于母系氏族的八大姓，早已淹没在后来的姓氏之大海中，追之辛苦，寻之烦恼。 源是由头，根是文化。寻根早已成为每个中国人身上文化基因。想也存在，不想也存在。一旦基因苏醒，就会变成勃发的力量，驱使你在这条道上披荆斩棘地前行。 天下莫姓的根在哪？ 2015年2月21日，央视播出《钱文忠解读百家姓》第三部第十集。 钱文忠这样解读莫姓的来历。 莫姓的得姓始祖是大名鼎鼎的五帝之一颛顼。活动据点在帝丘（河南濮阳），曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视人事治理,后世莫姓主源均出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。 先期的莫姓主要分布于河北和长江以南地区。到南北朝時由于鲜卑族的汉化，河南、湖北地区的莫姓繁衍较快，但是中国北方战乱频繁，北方地区的莫姓受到了很大的冲击，一部分人向西北迁移，一部分人与中原其他姓氏一样，为避战乱，纷纷向南方和東南迁移，最终成为南方的著名姓族。 莫氏得姓于颛顼，各种研究姓氏的书籍都秉持此说，这是史家定论。只是钱文忠“后世莫姓主源均出自顓頊”的解释不足以释疑解惑。因颛顼帝，而有了莫姓。但颛顼因什么缘由才造就了莫姓？ 说明这一缘由的是《三郡记》和《姓氏考略》。两书清晰记载，远古时期，颛顼帝在鄚阳建造了古老的城池，城因地而得名即鄚阳城，安排其支庶子孙定居于城内，后人去“邑”为“莫”，以地名为姓氏，世代称莫氏至今，史称莫氏正宗。 鄚阳，是任丘的前世；任丘，是鄚阳的今生。4000多年前的远古，颛顼在鄚阳建城后，居住的人以此为姓。莫姓的来源于是清晰了。 反而是今天的任丘人不知道这里曾有鄚阳的古名，故只知道颛顼城，不知道鄚阳城。 莫氏得姓后，就一直在鄚阳城生活和发展。虽然在远古时期，他们因没有记载的工具，遗迹被淹没。当人类的历史有了记载的工具时，莫氏犹如星火不时闪现在历史的夜空中。 西周初年，莫氏在自己的得姓地，被封而建国——莫国。 1046年建国的周王朝，到周宣王即位时的公元前828年之后的一段时间，又发生了一件与莫国相关的事情，周宣王的第二个儿子姬望，被赐封到鄚国。 汉朝初年，姬望的后代姬振扬因有功于汉，受封并赐姓莫。 三国时的魏国大将张郃，本是任丘人，死后因功封为“莫侯，”儿子得以承袭。封为“鄚侯”，只是这地方因鄚地鄚人而广有影响。 以上史实，庶几说明，自莫氏在任丘得姓后，数千年一直生存于此，任丘成了鄚地鄚人，成了“古鄚郡望。” 任丘是莫氏诞生和成长的摇篮，莫氏后人为什么又突然逃离，1500年后才得以归来呢？ 答案在历史中。
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发表于 2017-7-28 14:09:45
发表于 2017-7-28 20:15:32